要说2021年火遍全网的歌曲,《万疆》不行不提。
写青天只写一角,日与月悠长;
画地面只画一隅,山与河无恙。
不雅永劫,高下五千年寰宇共仰;
唯炎黄,心直露,一身到四方。
这首独具东方留白气韵的歌曲,全网播放量冲突200亿次,已成了表象级事件。
它的旋律一次次响起的背后,是数目宽阔的年青东说念主对国风音乐的喜爱,超出了东说念主们的固有领略。
原合计,年青东说念主把耳机都留给了流行音乐、英语听力和论千论万的播客节目,但谁也想不到,具有传统文化气质的音乐早就成了新宠。
这届年青东说念主从什么时期初始迷上了国风歌曲?
最近,后生艺术家李玉刚在访谈节目《毛铺和文化录·中国和力》中,聊了聊流行音乐与传统文化若何共同鼓动了这场音乐审好意思变迁。

当小众成为主流
要问起10年前的流行,幼年时的歌单就是最佳的佐证,那些听不懂的英文歌、冒着粉红泡泡的小甜歌、琅琅上口的涎水歌都承载着青涩的挂念。
它们被塞进mp3的原因只消一个,那就是它弥漫流行。
在这种氛围下,可爱唱诗、弹古筝的同学就显得扞格难入。
如若说“国风音乐”在畴昔是属于少量数东说念主的小众爱好,那么如本年青东说念主的立场,整个不错用回山倒海来形容:
许多东说念主热衷于研究国风音乐,以至进行二次创作,穿戴汉服去ktv点几首应景的国风歌曲,也成为了平淡文娱生计的一部分。
不同的时期,咱们选拔用不同的音乐装点生计。
李玉刚也成长在深受西方音乐主流影响的时期,对这种时期风向的变化蔽明塞聪。
也曾,他就是阿谁“小众”爱好者。

十几岁时就热衷帮写对子的大爷研墨,他最期盼的是等老东说念主写累了,我方有契机上去仿照着写两笔过过瘾;
一帮小伙伴研究玩点什么的时期,李玉刚总爱建议“要不咱们读个诗吧”,话音未落,寰球便哗一下全散了。
天生对传统文化的喜爱,让他络续处于和同龄东说念主穷乏共同话语的狼狈境地,以至忍不住自我怀疑:
“我从小就在想,我是不是生错地点了?”
扞格难入的伶仃感,让李玉刚不仅渴慕奉陪,更渴慕我方的爱好被看到,被招供。
刚念完高中,想学习与瓦解传统文化的期许,就驱使着李玉刚离开了家乡。

走削发乡后,他阻抑拜师学艺,在民间舞台演出,一步步赢得了参预电视节遐想契机。
一都走来,他从创作中得到指点,阻抑寻找着流行音乐和传统文化元素的相融之处,冉冉找到了我方的演绎立场。
一个又一个中国传统故事,被李玉刚用独具特点的戏曲唱腔唱响,他的名字也被越来越多东说念主知道。

当他再次回头寻找也曾渴慕的同类,发现死后照旧站满了被国风音乐眩惑的年青东说念主。
如今各大搪塞平台上,照旧不乏年青东说念主们研究传统文化的身影。
无论是圈地自萌如故引一又聚友,再小众的爱好也不难找到同好。
具有传统文化气质的国风音乐,也曾是少有东说念主走的小径,当今坚韧汇入了主流。

着手《2020国风音乐陈说》:“国风”标签歌曲累计被凝听565.6亿次,“国风真爱粉”共1108.4万东说念主,其中70.1%是90后和00后。
这份收货单呈现着万千年青东说念主审好意思的变化:
不仅尊重个性化抒发,更提倡求同存异、互相会通的多元生态。
正因为坚合手“和而不同”,才找到了新的前途和生机,让小众成为主流。

和解之好意思来自翻新
掀开歌曲《万疆》的弹幕区,用一个字转头那就是“燃”。
这种燃并非单由旋律、节拍和歌词体现,而是大气磅礴的东方气质,径直焚烧了每个听歌东说念主内心深处涌动的家国心扉。
有东说念主说,这首歌听着像诗般眷注,却藏着一种刚毅的力量。
这种“刚毅”,其实着手于创作家在阻抑的尝试、探索和翻新中,用和而不同的文化理念找到了均衡点。

对各人来说,听歌恒久是件私东说念主的事情。
有东说念主可爱千里浸在电辅音乐充满假想力的氛围里,有东说念主狂热于摇滚乐直击东说念主心的情谊,也有东说念主独爱民谣对于爱情和闾阎的含蓄诉说。
想要找到一种大要描画国情面绪、引起各人共识的音乐模式并不肤浅。
但对传统文化的青睐让李玉刚怀有一种自信,他深信,能在这片地皮上传承千年的传统文化,一定有穿越时期的能量。
为了找到一种好的呈现花样,他在音乐上的尝试近乎“自便”——
想荣达动地演绎中国历史传说故事,他尝试用流行音乐和戏腔劝诱对京剧《贵妃醉酒》进行了斗胆改编;

男女双腔成为经典后,他并活气足于此,在充满中国禅意的《莲花》里,精妙地和解了新世纪音乐曲风;
而在创作《花木兰》时李玉刚又一次斗胆构想,初度融入大都电子和R&B流行节拍,打磨之后的歌曲将“安能辨我是牝牡”这句诗词解释得长篇大论。
男女声交叠穿插、音乐元素混搭、斗胆改编经典……一次次尝试换来的不果然是陈赞,有许多听众对这样的“出格行动”并不买账。
在东说念主们的质疑和品评声中,李玉刚数年间多次资历爆红和怠慢。
难能难得的是,资历这一切的他恒久初心未改,在从传统文化里给与灵感的同期,依然坚合手和解之好意思来自翻新。
濒临内与外、新与旧的变化与冲突,在创作中尊重“和而不同”,智力让真的打动东说念主心的国风音乐走近各人。

不是音乐浮现了时期,是时期选拔了音乐
庄子曾有言,“寰宇有大好意思而不言。”
在历史循环中启迪后世,恰是中国传统文化的魔力之处,亦然其人命力得以延续于今的原因之一。
王羲之写两行羊毫字,足以让后东说念主师法两千年;石窟壁画资历风雨侵蚀,如今仍存摄东说念主心魄之好意思。
而传统音乐更是四肢一种“根源音乐”,苍劲的包容力和发展空间,使其历经无数翻新和和解,在现代依然有欣忭新生的力量。

如今的国风音乐,是在找到年青东说念主审好意思民风的基础上,又极大保留了解放创作的空间,既有传统音乐的影子,也与其他音乐形貌保管和而不同、敩学相长的文化集中。
《万疆》这首歌之是以能和无数东说念主产生共情,是因为它和这个和解多变的时期产生了共振。
正如李玉刚我方所说,资历了东说念主生险阻、业绩转弯抹角,如今的他正在变得纯正和逍遥,「心无旁鹜地按照我方的路上前走就好了,是以我就这样一直走下来。」

如若说他是现代千万年青东说念主的代表和缩影,那么在他的资历里,文化一直演出着伏击的扮装:
用东方审好意思,加以当令的流行抒发,酿成了独具个东说念主特点的音乐韵味,是这一代年青东说念主在音乐之路上的探索,亦然在中国这片泥土真的上演的声息之和。
在生计中,李玉刚也保合手着我方四肢创作家的那份明锐和本能,将“和而不同”的东方好意思学融入了平淡。
举办包含诸多寰宇当然元素的“文化雅会”就是其中之一。古东说念主的雅会离不开饮酒赋诗,满足的不仅是口腹之乐,更是为东说念主们提供了畅叙幽情的氛围。
1月25日,正逢辞旧迎新、家和东说念主兴的小年夜,由毛铺草本年份酒呈现的《毛铺和文化录-中国和力》第二季第4集上线。
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在祭灶扫尘吃灶糖之后,与家东说念主团圆欢聚,斟一杯好意思酒,听主合手东说念主杨澜对话后生艺术家李玉刚,聊聊流行音乐与传统文化元素的东方好意思学之和。
草本浆真年份,在历经岁月的陶坛陈酿里,细细品尝亲东说念主间的真情流转。怡东说念主养东说念主的草本配方,和解原乙醇华的品性好酒,一杯进口,饮下的是对健康品性生计的希冀。
直到新年的钟声响起,屋外酷寒腊月,屋内温馨吵杂,在杯盏交错间共贺新岁。
法规一年的奔忙之后,这是奉陪家东说念主欢度中国年的最佳花样。
此刻,毛铺酒所蕴含的中国酒文化精神内涵之和,更是属于中国度庭的团圆东说念主和。
正如李玉刚的2021版交响乐版《赤伶》中的词所写,「万物正派春,你亦正少年」,和而不同,总会带来新的人命力。