倒计时8天，北京冬奥会就将开幕。

一场冰雪嘉会，承载着太多东说念主的期许与期盼。

关于很多冰雪开通员来说，冬奥会不仅是一次世界级的开通竞赛，更是自我空想开放的要害舞台。

曾几何时，冬季冰雪开通并未受到东说念主们的浩繁珍爱。

很多风趣冰雪开通的孩子，只可用破碎手艺，在窄小现象肃静熟识，但即便如斯，他们依然没从未覆没。

在一次次挑战极限的奔走、提高和冲刺之中，冰雪开通的竞技精神也感染着每一个东说念主。

咱们到底何以感动？

无惧质疑之声，只行风趣之事。

从小众开通到世界舞台

2015年，中国北京取得了2022年第24届冬季奥林匹克开通会主办权。

当作世界上首座“双奥之城”，北京也曾带给咱们太多惊喜。

14年前的北京奥运之夏，岂论是开幕式上“和”字从篆体到宋体的演变，还是乒乓球赛场腾飞的三面“五星红旗”，多量的感动一忽儿，替咱们定格了一届无与伦比的奥运会。

手艺顺流而下，属于奥运的另一个故事，行将在这个冬天开放。

由于当代冰雪开通传入我国较晚，很多东说念主对冰雪开通依然较为生疏。

1980年，我国才初次参加冬奥会。

在好意思国普莱西德湖举办的第十三届冬奥会上，中国代表团共派出28名开通员，参加了溜冰、滑雪、当代冬季两项的18个单项比赛。

但缺憾的是，在统统参赛花样里，无一东说念主插足前六名。

一直到1992年，在法国举办的阿尔贝维尔冬奥会上，中国队进程长达12年的不懈努力，才到手试验了冬奥会奖牌“零的冲突”。

2002年，在盐湖城冬奥会的500米速滑决赛中，开通员杨扬在赛说念上全力冲刺，最终以44.187秒夺得金牌！

这亦然冬奥会的历史上，中国代表团夺得的首枚金牌！

中国冰雪开通的不休发展，收货于一位又一位开通员的不懈宝石。

1987年，杨扬11岁时就曾在日志里写说念：

“每当我看见那些取得金牌的开通员站在领奖台上振作得哭了，我是何等的保重啊。我想淌若我也站在领奖台上，胸前挂着用苦与累换来的闪着金光的金牌时……我嗅觉我是世界上最幸福的东说念主。”

在条款辛勤的年代里，如同杨扬相似的冰雪开通员们，包袱着自我的空想和家国的职责，无惧零下30℃的极冷天气，一直宝石刻苦进修。

膝盖淤青、脚踝崴伤、手腕损害、鼻子碰出血了，关于他们来说齐是家常便饭。

偶有外界质疑的声息，也不聪颖扰他们内心关于“更高、更快、更强”的精神追赶，无比顽强。

当《义勇军进行曲》响彻整个冬奥场馆，领奖台上渐渐腾飞的五星红旗，让世界看到了中国体育的精神与力量。

从1980年头次参加普莱西德湖冬奥会，到2018年参加的第23届平昌冬奥会，在这11届冬奥会中，中国代表团统共取得了13金28银21铜的不俗成绩。

多量的冰雪开通员凭借着内心的风趣与宝石，发愤鼓舞中国冬奥成绩屡翻新高。

他们在早年辛勤的进修环境中，无惧外界的质疑和唱衰，制造了“中国古迹”，荧惑着更多东说念主爱上冰雪开通，也让他们的东说念主生划出了整个说念无缺的“逆袭”曲线。

简略，这即是“招架”赋予他们的私有劲量。

从内心的风趣启程，无惧漫漫阶梯上的伤与痛，直到抵达空想的止境。

“招架”的力量

招架是什么？

是对固化倡导的一次挑战。

冰雪开通的不休发展，恰是需要这种“招架”的勇气。

谈及招架与不屈精神，咱们恒久绕不开一个外传东说念主物：

孙悟空。

从大闹玉阙到搅翻阴曹，孙悟空的形象自一出世，便蕴含着“反叛”的潜入寓意。

《西纪行》成书于明朝中后期，其时朝政靡烂、国力虚弱，内忧外祸之下，匹夫在疼痛中备受煎熬。

于是，吴承恩便在书中创造了一只石猴，它由仙石滋长而生，邃晓灵性。

石猴的灵性，其实即是天下遗民与生俱来的东说念主性：向往解放，寻求对等。

孙悟空习得设施之后，先是大闹重泉之下，扬弃了死活簿，寓意着要将死活掌捏在我方的手中。

后来，遭到天廷戏耍之后，又是大闹玉阙，力战十万天兵天将，标记着对皇权天威的不屈与挑战。

此时的孙悟空，仍是不再是一个苟简的外传东说念主物，而是代表着一种社会的声息，以及一种群体的精神。

濒临封建社会的克扣和压迫，东说念主民渴慕解放，也呼叫正义。

孙悟空形象之是以能够深入东说念主心，平素影响后世数百年，也恰是因为在他的身上，体现了对东说念主性的尊崇和呼叫。

即使戴上了紧箍咒，孙悟空身上的“招架”精神仍未消退。

他无惧众仙威严，对妖精嚼齿穿龈，实质里的招架和狂傲涓滴未减，仅仅他更懂得了斩妖除魔、普度群生的大义。

诚然此时的孙悟空仍是归入空门，但心快口直、嫉恶如仇的坦直秉性依然照旧。

看不起巨擘、铲奸除恶的“招架”精神，早已融入他的血液之中。

事实上，这是一个更邃晓“大乘佛法”的孙悟空。

小乘佛法渡己，大乘佛法渡东说念主。

在阅历过三星洞学艺、大闹玉阙、困于五指山种种阅历后，孙悟空遴荐覆没了称霸花果山的个东说念主持想，带着孤单的崇高法力护送唐三藏西天取经。

此时的孙悟空，仍是杰出了对个东说念主解放价值的执着，而把普度群生当作更高的东说念主生追求。

他真确启动期骗“招架”的力量，而不是被“招架”所旁边。

孙悟空嫩跨过千磨万难，修得正果，统统力量的源流还是那股子“招架”的精神。

招架不仅带给了他勇气，也篡改了他的运说念。

以“逆”乞降

未必候，招架亦然另一种“和”。

杨扬用“招架”找到了杀青空想的旅途，孙悟空用“招架”完成了普度群生的历程。

在试验生存中，也只消勇于展现真确的自我，败露内心的世界，智商找到更多志同说念合的一又友。

早年间冰雪开通的爱好者们，看起来也像是一群“招架后生”，但对他们来说，这是找到同好的花样，是“以会通友”。

逆光而行，总会有更亮的光源在前线恭候。

行将到来的北京冬奥会，咱们将见证一群冰雪开通员的注重神芒，他们用风趣制造冰雪盛宴，用汗水书写新的记载。

莫得提前定制的东说念主生，也莫得不错复制的到手，简略世东说念主眼中的“招架”，其实是对自我的“周密”。

这次，毛铺连合《大闹玉阙》，重新演绎了相干孙悟空“大闹天廷”的故事，却是一段“以会通友”的颠覆性剧情。

惟妙惟肖的东说念主物形象缠绵，将大家的念念绪拉回到经典的动画IP之中，而情味横生、脑洞翻开的冰雪比赛，不仅紧跟局面热门，又能让东说念主哈哈大笑。

一个“和”字，合并了中华高下五千年的东说念主生机灵。

荀子曰：“万物各得其和以生。”

“和”不仅是中国传统玄学的要害不雅点，更是揭示了天地的开通规章，是当然万物的最好意境和终极景色。

东说念主生于世，先与己求“和”，再与东说念主求“和”，最终智商与世界求“和”。

“和而不同”，其实也一直是毛铺酒的匠心追求。

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大圣回归，以会通友，碰杯欢聚，把酒言欢。

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逆势而动，以心乞降。一口好酒，一世知味。