本文转自：春城晚报

[读者来论]

景区吸睛别跑偏

王怀申 作

□ 孔德淇

旅客在景区猎场徒手捏“野猪”“野兔”“山鸡”，捏到不错现场加工或免费带走。近日，四川绵阳市北川羌族自治县一景区“徒手逮猎”旅游格式在网罗上备受体恤，激励质疑。公论发酵后，涉事景区回复称，视频中所谓“野猪”实为野猪与家猪的杂交品种，“野兔”“山鸡”则折柳为东说念主工饲养的比利时兔、环颈雉。（10月20日新华网）

景区为加多旅客体验感，连合当地羌族环球狩猎、杀年猪习俗诞生此格式，看似有一定的文化考量，履行操作中却存在诸多问题。

从法律层面而言，《野天真物保护法》明确全面断绝食用包括东说念主工繁育、东说念主工饲养在内的野天真物，旨在保护野天真物质源，珍新生态均衡。而景区推出的逮猎步履，昭着抵触了这一立法初志。此外，该步履还存在其他潜在的法律风险。举例，若在逮猎经由中动物脱逃并对相近环境或他东说念主变成毁伤，景区则需承担相应背负。

安全问题通常不行淡薄。虽然涉事景区经当地林业局批准，办理了驯养养殖许可证，且杂交野猪徐徐向家猪基因贴近，但它本体上仍属于野猪畛域，具有一定的野性，旅客在徒手捏捕经由中很容易受伤。何况，这些动物在放养经由中可能捎带病毒，旅客自行带走搞定逃匿极大的健康风险。对此，北川羌族自治县文化播送电视和旅游局关系慎重东说念主已公开回复，将协同关系部门对该项看法安全性以及检疫、屠宰的秩序性进一步监管。

价值不雅导向方面，东说念主们越来越喜爱生态环境保护和野天真物保护，逮猎步履与保护野天真物、斥革滥食野味成规等以火去蛾中。旅游不仅是一种文娱步履，更是一种文化和不雅念的传播。这么的格式无疑是向旅客至极是涉世未深的青少年传递诞妄的价值导向，容易使他们对野天真物保护产生诞妄融会，进而影响他们昔日在环境保护等方面的动作采用。

跟着奢华者对旅游体验感的需求不停增强，景区纷纷推出新奇旅游格式以眩惑眼球。关系词，在干豫的风光下，需要进行一些“冷想考”。只是为了一时的“博出位”引流量，搞逮猎、弄“野猪”之类的噱头，最终只会此地无银三百两。不如静下心来，找寻互异、挖掘秉性，多在展现文化内涵高下功夫。

更进犯的是，引来了流量，得以正当、安全、正确的方式接住。这也教导景区在诞生旅游格式时，必须严格盲从法律规章，充分商量项看法安全性和可连续性，树直立确的价值不雅导向。独一以永恒的眼神看待发展，幸免堕入短期逐利的罗网，果然打造出既豪阔魔力又安全可靠、既充满创意又相宜法律秩序的家具工作，稳稳接住爆火之后带来的“泼天高贵”，才智在厉害的旅游市集竞争中立于屡战屡捷。

如今，各地在文旅发展上连续发达出“拼”和“卷”的干劲，但具体到旅游项看法诞生与运营上，景区应取法有说念。体恤热度虽然进犯，但只是器用而非看法。景区既要善于摆布流量进行转念，更要着重剑走偏锋。需瓦解欧洲杯体育，旅客所期许的是优质的家具、玉成的工作以及精致的互动，而不是为蹭一时热度的无良博眼球。“蹭热门”的实质是“赢东说念主心”，安身本人秉性上风，精确找到翻新与发展的契合点，鼓励旅游产业朝着更健康、可连续的标的迈进，用网友们脍炙人丁的方式加以呈现，才是恒久之计。